第63章 藏拙

接下来的几日，林昭把徐贲的话反复咀嚼，越咀嚼越觉得其中滋味深长。

藏拙——这两个字，老师也教过。可老师教的藏拙，是在朝堂之上，是在君臣之间，是在锋芒毕露时懂得收敛。而徐贲此刻说的藏拙，是在考卷之上，是在文字之间，是在尚未入仕时就学会不引人注目。两者本质相同，都是生存的智慧，但应用的对象不同，分寸也自然不同。

他想起老师讲过一个故事：元末时，有一位才子，文章写得极好，名动江南。可每次参加科举，都名落孙山。后来有人问他为何屡试不中，他说：“我每次写文章，都恨不得把平生所学全部写进去，让考官看到我的才华。”那人叹道：“你这不是去考试，是去炫才。考官要的是合乎规矩的文章，不是你的才华展览。”才子恍然大悟，下次考试，刻意收敛，果然中举。

这个故事，老师讲的时候只是随口一提，林昭当时也没太在意。如今想来，却是字字珠玑。科举考试，考的是对经典的掌握和对文章规矩的熟练，不是考谁的见解更深刻、谁的才华更出众。那些让考官眼前一亮的文章，往往不是最出彩的，而是最合规矩的。

他需要把自己的才华，包裹在规矩之中。让考官看到的，是一个功底扎实、中规中矩的考生，而不是一个锋芒毕露、让人印象深刻的奇才。这样，才能既顺利通过考试，又不引人注目。

可问题是，这个分寸太难把握了。太拙则平庸，平庸则落榜；太显则招眼，招眼则惹祸。他需要在平庸与出众之间，找到一条窄窄的通道。

这几日，他把自己之前写的文章全部翻出来，一篇一篇地审视。哪些地方太显了，哪些地方太拙了，一一标注。然后，他重新写了几篇，刻意收敛那些过于出彩的见解，却又不能完全抹去功底。写完之后，他自己读了一遍，觉得确实比之前的文章平淡了些，但那种平淡，是“有底子的平淡”，不是“没货的平淡”。

这让他想起中医里的一句话：上工治未病。真正高明的医生，不是在人生病之后才去治，而是在人还没生病的时候就调理好了。同样，真正高明的考生，不是在考场上才去展现才华，而是在平时的练习中就把才华藏好，让它在考场上自然流露，不多不少，恰到好处。

八月初三，距离乡试还有六天。

这一日，林昭正在书房里琢磨一篇论——《为政以德论》。这是论题中常见的题目，也是最容易写出新意的题目。他需要在这篇论中，既显出对经典的熟悉，又不显得太过卖弄。

正写到一半，院外又传来叩门声。阿桂跑去开门，不多时，引着一个人进来——不是徐贲，而是一个二十出头的年轻人，青衫布履，眉清目秀，气质儒雅。

那人一进门，便抱拳道：“可是林昭林兄？”

林昭起身还礼：“正是在下。足下是？”

那人笑道：“在下姓方，名孝孺，字希首，台州宁海人。洪武七年举人，如今在翰林院做庶吉士。徐贲徐大人托我来给林兄送些东西。”

方孝孺！

林昭心中一动。这个名字，他太熟悉了。历史上，方孝孺是建文帝的帝师，是“靖难之役”后因不肯为朱棣起草即位诏书而被诛十族的大忠臣。当然，那是另一个时空的历史。在这个时空，朱标还在，朱雄英还在，方孝孺的命运或许也会不同。

他连忙请方孝孺进屋坐下。方孝孺却摆摆手：“不必客气，我送完东西就走。徐大人说林兄正在备考，不便打扰。”

说着，他从袖中取出一个布包，递给林昭：“这是徐大人让我带来的，说是今年乡试的一些内部消息，让林兄参考。”

林昭接过，打开一看，里面是一叠纸，上面密密麻麻写着字——有今年考官的详细背景，有他们往年的判卷喜好，还有一些据说可能会考的题目范围。这些东西，都是徐贲费尽心机弄来的，对他备考极为有用。

他心中感激，正要说话，方孝孺却看着他，忽然问：“林兄，我能不能问你一个问题？”

林昭一怔：“方兄请讲。”

方孝孺道：“徐大人说，你是刘伯温刘公的弟子。刘公是我最敬重的人，他的《郁离子》我读过无数遍，每一遍都有新的感悟。我想问林兄，刘公平日里教导你，最重要的是什么？”